当装置艺术、行为艺术、大地艺术、环境艺术、人体艺术、偶发艺术、包扎艺术等众多观念艺术一古脑儿呈现在大家面前时，人们惶惑了。有人苦思冥想，努力从作品中去追寻谜底；有人似懂非懂，附庸风雅，努力显示自己的前卫和新潮；更多的人是眼前一片迷雾、无所适从；包括部分持怀疑甚至反感态度的人，也都井水不犯河水，面对历史教训，轻易不露观点，以免落下不懂艺术的话柄。
观念艺术从传统的艺术中解放出来，以思想、观念为核心，关注艺术的社会职责的履行；以“一切人类创造物都可以采取挪用的方式成为艺术品”的勇气，在人们面前拓开一条新的艺术生路。这一必然的历史文化现象的出现无疑有益于促进社会发展进程，有益于丰富人们文化素养。我们完全可以坦然地接受、欣赏和参与。我们完全有理由在理解作品的共同基点上，和作者一起对社会、科学、自然以及当代各种问题做前卫性思考。
当然，这一艺术的思想和体制还处于朦胧幼稚阶段，实践作品的优劣，甚至真假，自然是良莠不分，泥沙俱来，难免有一些思想贫乏的人故做姿态、滥竽充数；也难免有一些喜欢引起争议的批评家们推波助澜、摇旗鼓噪，所以才使得这些人喊着空洞的宣言，披着神秘的面纱，带着故弄玄虚的“作品”，堂而皇之地挤上观念艺术的舞台。
俄国的伟大诗人普希金说过：“我之所以和人民这样接近，就是我用我的诗歌唤起了人们的善心。”人民需要艺术，艺术也离不开人民。社会是艺术生长的土壤，艺术离开这个土壤必然会丧失任何意义，而人民是艺术的内容又是艺术的创造者和主宰者。我们要不断丰富自己的文化修养、提高我们的审美能力，更重要的是关注社会生活，积极参与艺术活动，从内心深处真正去理解、去欣赏、去支持那些优秀的、真诚的观念艺术作品。让真正的观念艺术作品健康发展，发挥其应有的积极作用，繁荣我们的文化艺术园地。同时我们也要克服常人的自尊心，放下包袱、排除杂念，有权利和义务向那些假的、空的、低级的、虚张声势而无实际意义的所谓观念艺术作品作评判，敢于说“不”。像《皇帝的新装》寓言故事中的孩子那样，直指“皇帝是光着身子的”。
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